Unidad 1
Las reseñas bibliográficas a continuación corresponden a los
textos teóricos analizados en la Unidad 1. La violencia basada en género
como socializador patriarcal y neoliberal, y constituyen la bibliografía
teórica utilizada en el dictado del tercero de tres módulos de la Diplomatura
en Masculinidades desarrollada por Gabriela Córdoba y Darío Casals en la
Universidad Nacional de Tucumán, dictada en 2025.
1. Reseña: Introducción al trabajo con varones que ejercen violencia: Lo
que hay que tener en cuenta para la intervención profesional
- Nombre
de la Obra: Introducción al trabajo con varones que ejercen violencia:
Lo que hay que tener en cuenta para la intervención profesional (basado en
fragmentos de Intervenciones profesionales con varones que ejercen
violencia: Abordajes de la institución).
- Autor:
Lic. Sandro Comba (Lic. en Psicología, asociado al Ministerio de la Mujer
- Centro Integral de Varones, Córdoba).
- Año
de Producción: c. 2021.
Contexto en la Diplomatura Esta obra es fundamental
para la Unidad 1 de la diplomatura, ya que aborda directamente la pregunta
central: "¿Qué se puede hacer frente a la VBG? Enfoque individual y
enfoque grupal". El texto proporciona un modelo práctico y legal para
la intervención con varones que ejercen violencia (VEV).
Análisis de Contenido El trabajo de Sandro Comba
describe la metodología de intervención desarrollada en el Centro Integral para
Varones (CIV) en Córdoba, Argentina. La práctica se fundamenta en un claro posicionamiento
político y ético que integra la perspectiva de género, los derechos humanos
y la salud pública. Estas intervenciones complementan la atención tradicional
que el Estado brinda prioritariamente a las mujeres en situación de violencia.
El objetivo central del abordaje es generar un cambio en las
creencias y conductas de los varones, promoviendo la responsabilización
y la deconstrucción de identidades patriarcales. La intervención se realiza
mediante un equipo interdisciplinario, típicamente compuesto por un psicólogo y
un trabajador social.
La herramienta fundamental es la entrevista profesional, la
cual tiene como objetivos la valoración del riesgo de reincidencia y el
acuerdo de un proceso terapéutico. Para la valoración de riesgo, se utilizan
instrumentos reconocidos internacionalmente y probados, tales como el S.A.R.A.
y el HCR-20. Adicionalmente, se emplea el Modelo Transteórico del
Cambio (de Prochaska y Diclemente) para evaluar la etapa motivacional del
entrevistado, lo cual es clave para definir el tipo de abordaje.
El documento enfatiza los mecanismos de defensa
comunes en la primera etapa de la entrevista (culpabilización de la mujer,
racionalización o negación). El rol del profesional es motivar una crisis de
concepciones mediante la reflexión sobre las ideas machistas, culminando
idealmente con la aceptación de la responsabilidad.
Los principales dispositivos de intervención son grupales:
- Grupo
de Intervención Motivacional: Dirigido a varones con alto riesgo que
no reconocen su violencia o no están motivados al cambio, buscando generar
la problematización.
- Grupo
Psicosocio-educativo o de Reflexión: Considerado el "alma del
trabajo" en el CIV (programa de un año, 56 sesiones), destinado a
desaprender prácticas violentas y confrontar concepciones culturales.
El horizonte de trabajo es promover la equidad y la igualdad
entre varones y mujeres, priorizando la minimización del daño hacia la
familia.
2. Reseña: Apuntes sobre homofobia e intersubjetividad masculina en la
articulación entre la violencia inter e intra-género
- Nombre
de la Obra: Apuntes sobre homofobia e intersubjetividad masculina en
la articulación entre la violencia inter e intra-género.
- Autor:
Matías de Stéfano Barbero (CONICET – Instituto Interdisciplinario de
Estudios de Género, UBA).
- Año
de Edición: 2018.
Contexto en la Diplomatura Este texto se integra a la
Unidad 1 para analizar los "Mitos, patrones y representaciones que
naturalizan la violencia en la socialización genérica masculina". Su
valor radica en desentrañar el mecanismo psicosocial que conecta la violencia
sufrida por el varón con la violencia que ejerce.
Análisis de Contenido El trabajo de Matías de Stéfano
Barbero establece que la violencia ejercida por hombres cis heterosexuales
contra mujeres (inter-género) y la violencia ejercida entre hombres
(intra-género) están intrínsecamente conectadas. La homofobia es
conceptualizada como el instrumento central que configura la
intersubjetividad masculina, siendo crucial para construir y mantener la
masculinidad hegemónica.
El autor suscribe la definición de masculinidad hegemónica
de Connell y Messerschmidt, entendiéndola como aquella que legitima y reproduce
la inequidad tanto entre hombres y mujeres como entre las propias
masculinidades.
Se destaca la centralidad de la intersubjetividad
masculina, donde la experiencia del varón es continuamente modulada en
relación con sus pares. El papel del "policía de género" (el
otro masculino) es fundamental, ya que amenaza al varón con devolverlo a una
posición subordinada mediante la homofobia si no adhiere a la dominación.
La violencia se presenta como un continuum que
permite a los hombres ascender en la jerarquía masculina. Para progresar en
esta jerarquía, la validación está íntimamente ligada a la heterosexualidad
y el respeto ganado entre otros hombres, no necesariamente ante las mujeres.
Mediante el análisis del caso narrativo de Martín, el texto
ilustra cómo la victimización sufrida en la infancia (siendo llamado
"pato" o "débil") se articula con el ejercicio posterior de
la violencia inter-género. Martín, al ser observado por la chica que le
gustaba, usó la violencia contra un par para defender acríticamente su
heterosexualidad y construir una posición hegemónica. El ejercicio de la
violencia de pareja se exacerba por la mirada de otros hombres, ante el miedo a
la burla.
La hipótesis central es que la homofobia, en la dimensión
intersubjetiva de la masculinidad, es el mecanismo que articula la violencia
intra-género con la inter-género. La masculinidad hegemónica es una posición
de poder que puede ser deconstruida. Sin embargo, el abandono de la
violencia puede generar en el varón sentimientos de "impotencia" y la
pérdida del "poder" y "respeto" que esta le confería. El
trabajo plantea la necesidad de construir alternativas a la ética de la
dominación.
3. Reseña: Aspectos teóricos de la violencia masculina: Machismo
- Nombre
de la Obra: Aspectos teóricos de la violencia masculina: Machismo.
- Autores:
Gloria González-López y Mathew C. Gutmann.
- Año
de Edición: 2020 (en español, publicado en el libro Estudios sobre
la violencia masculina; original de 2005).
Contexto en la Diplomatura Esta obra contribuye a la
Unidad 1 en la sección de "Conceptualizaciones de violencia basada en
género". El texto proporciona una mirada crítica sobre el uso del
término machismo como etiqueta conceptual y cultural para describir el
sexismo masculino.
Análisis de Contenido González-López y Gutmann
ofrecen una crítica incisiva sobre la historia y el uso académico del concepto "machismo".
Concluyen que es una etiqueta culturalmente chauvinista y elitista,
relativamente nueva (datando solo de unas décadas en el siglo XX).
El punto principal de la crítica es que el término ha sido
utilizado de manera etnocéntrica y racista por la academia
norteamericana para estereotipar a los hombres latinos. Al etiquetar el sexismo
extremo a una u otra cultura, se corre el riesgo de un subterfugio racista,
implicando que los hombres de habla hispana son inherentemente más sexistas que
otros. Esta práctica es el resultado de la tendencia a "estudiar a quienes
están localizados abajo" en la estructura de poder (poblaciones
marginadas) y encontrar errores sociopolíticos en ellas.
Los autores señalan la necesidad de distinguir entre macho
y machismo en el contexto latinoamericano. Mientras que macho
puede tener connotaciones contradictorias, incluso positivas para las
generaciones mayores (responsable económico), machismo se popularizó de
forma extensa en América Latina solo hasta los años 90.
El texto también critica el paradigma Machismo-Marianismo,
donde este último (inventado en 1973 a imagen del machismo) representa la
sumisión femenina. Ambos conceptos son esencialistas y promueven la inequidad
de género, habiendo sido desacreditados. Su aplicación simplista a personas de
origen latinoamericano, especialmente de clase trabajadora, representa una mentalidad
intelectual colonial en las ciencias sociales. En resumen, el texto insta a
una conceptualización de la violencia masculina que evite etiquetas
culturalmente cargadas y universalice la comprensión del sexismo.
4. Reseña: La sociedad del cansancio
- Nombre
de la Obra: La sociedad del cansancio (Título original: Die
Müdigkeitsgesellschaft).
- Autor:
Byung-Chul Han.
- Año
de Edición: 2012 (en español).
Contexto en la Diplomatura Esta obra filosófica se
incluye en la Unidad 1 para analizar "La tríada
patriarcado-neoliberalismo-capitalismo como estructura de la socialización de
género". El texto proporciona un marco crítico para entender la
violencia sistémica y la autoexplotación que caracterizan la modernidad tardía
bajo el régimen de rendimiento.
Análisis de Contenido Byung-Chul Han postula que la
sociedad occidental ha transitado de la sociedad disciplinaria (regida
por la negatividad, la prohibición y el "no-poder") a la sociedad
de rendimiento (Leistungsgesellschaft), que opera bajo un exceso de
positividad, motivación y el imperativo del "poder" (Können).
La patología distintiva de esta nueva era no es infecciosa,
sino neuronal, manifestándose como depresión, TDAH, TLP y SDO (Burnout).
Estas enfermedades son resultado de la violencia sistémica e inmanente generada
por la autoexplotación. El sujeto de rendimiento se explota a sí mismo
creyéndose libre, lo que convierte la libertad paradójicamente en violencia.
El texto utiliza el mito de Prometeo para ilustrar esta
condición: el águila que devora su hígado es el álter ego del sujeto, en una
guerra consigo mismo que resulta en un cansancio infinito (Prometeo
cansado).
El exceso de positividad se traduce en hiperactividad
y multitasking, lo cual no es progreso, sino una regresión que destruye
la capacidad de atención profunda y la vita contemplativa. Esta
aceleración es intolerante al aburrimiento profundo, que es esencial
para la cultura y el proceso creativo.
Han propone que la única salida a este agotamiento es un cansancio
fundamental (o cansancio que separa). Este cansancio fundamental implica la
potencia negativa (Nicht-zu), la capacidad de no hacer,
ejemplificada en la máxima de Bartleby: "Preferiría no hacerlo". Esta
negación ofrece un "entre-tiempo" que rejuvenece y permite el
pensamiento y la reflexión, imposibles en la hiperactividad del rendimiento.
5. Reseña: De las hegemonías a la ideología. Varones judicializados que
renuncian a sus propias violencias: el caso de Uruguay
- Nombre
de la Obra: De las hegemonías a la ideología. Varones judicializados
que renuncian a sus propias violencias: el caso de Uruguay.
- Autor:
Darío Ibarra Casals.
- Año
de Edición: 2016.
Contexto en la Diplomatura Esta obra es clave para la
Unidad 1, al enfocarse en los patrones de la socialización genérica masculina
que naturalizan la violencia, y en la metodología de intervención grupal
(modelo CECEVIM). Aborda la transformación subjetiva necesaria para que los
hombres abandonen la violencia.
Análisis de Contenido El artículo de Ibarra Casals se
centra en el trabajo grupal de reeducación para varones judicializados por
violencia intrafamiliar en Uruguay. El modelo de intervención utilizado es el
del Centro de Capacitación para Erradicar la Violencia Intrafamiliar Masculina
(CECEVIM).
La propuesta central es que el abandono de la violencia
requiere un tránsito subjetivo de la hegemonía a la ideología.
- La Hegemonía
representa el conjunto de prácticas sociales no conscientes y
naturalizadas, ligadas al pasado y la rigidez psíquica (falogocentrismo),
que buscan mantener la dominación patriarcal (ej. provisión económica
exclusiva, homofobia, represión de emociones).
- La Ideología
es concebida como una utopía consciente de equidad y alteridad, un ideal
inalcanzable pero visible que promueve la (re)construcción de las
relaciones en el presente (ej. economía compartida, desarrollo de empatía
y expresión emocional).
Aunque muchos varones llegan por sugerencia judicial
(judicializados), el trabajo busca capitalizar su sufrimiento y frustración
como motor para el cambio. La meta es que los participantes alcancen el Nivel
5 de insight emocional, que implica el reconocimiento pleno de la
responsabilidad por el daño provocado a la expareja e hijos/hijas.
El proceso de cambio confronta las exigencias hegemónicas
del varón sobre su pareja, como la demanda de confirmación de su autoridad, la
exclusividad y la provisión de recursos. La confrontación de estos patrones
genera una intensa "herida narcisista" en el varón, ya que
amenaza su identidad ligada a la propiedad de la mujer.
Finalmente, el autor subraya que la evolución subjetiva es
un flujo constante, y el abandono de la violencia requiere la aceptación de la subordinación
(entendida como respeto y acatamiento de los derechos del otro), así como la
aceptación de las emociones de dolor, miedo y sufrimiento propio, necesarias
para evolucionar hacia una masculinidad equitativa.
6. Reseña: Las 7 P's de la violencia masculina
- Nombre
de la Obra: Las 7 P's de la violencia masculina (Las Siete P's de la
Violencia de los Hombres).
- Autor:
Michael Kaufman, Ph.D..
- Año
de Edición: 1999.
Contexto en la Diplomatura Este documento se utiliza
en la Unidad 1 para analizar los "Mitos, patrones y representaciones
que naturalizan la violencia en la socialización genérica masculina".
Proporciona un marco estructurado que vincula la violencia masculina a causas
sistémicas y psicológicas dentro del patriarcado.
Análisis de Contenido Michael Kaufman propone que la
violencia ejercida por los hombres no es un fenómeno aislado, sino que forma
parte de la "tríada de la violencia de los hombres". Esta
tríada interconectada incluye la violencia contra las mujeres, la violencia
contra otros hombres (utilizada para establecer jerarquías) y la violencia
interiorizada (autodestructiva). El patriarcado es el sustento estructural que
ha naturalizado la violencia como norma.
Kaufman sistematiza las causas de la violencia en siete
factores interconectados, o Las Siete P's:
- Poder
Patriarcal: La base social que utiliza la violencia como medio para
asegurar los privilegios de los hombres como grupo.
- Percepción
de Derecho a los Privilegios: La creencia consciente o inconsciente de
que el hombre tiene derecho a ser servido o a obtener placer físico
unilateral, lo que justifica la violencia cuando estos
"privilegios" son negados.
- Permiso:
La tolerancia explícita o tácita de la violencia en las costumbres
sociales, los códigos legales (leyes laxas o no aplicadas) y la cultura
(glamorización de la agresión).
- Paradoja
del Poder de los Hombres: La forma en que los hombres construyen su
poder, basado en la dominación, es paradójicamente una fuente de temor,
dolor y aislamiento para ellos mismos. La violencia se convierte en un
mecanismo compensatorio para restablecer las credenciales de hombría ante
la inseguridad.
- Armadura
Psíquica que la Masculinidad: La construcción de la masculinidad sobre
la base de la distancia emocional y el rechazo a la feminidad genera rígidas
barreras del ego, lo que disminuye la capacidad de empatía del hombre.
- Masculinidad
como una Olla Psíquica de Presión: Las normas masculinas obligan a
reprimir emociones (dolor, temor) y a canalizarlas en ira, que es
la única emoción validada.
- Pasadas
Experiencias: La exposición o el padecimiento de violencia en la
infancia (presenciar al padre golpear a la madre o sufrir abuso físico)
genera patrones de conducta aprendida, donde la ira es la manifestación
para eliminar el dolor arraigado.
Kaufman concluye que la erradicación de la violencia
requiere un enfoque multifacético: desafiar las estructuras de poder, eliminar
el permiso cultural, redefinir la masculinidad (abordando la paradoja del dolor
masculino) y promover la participación de los hombres como cuidadores y
sustentadores emocionales, siempre en cooperación con las mujeres.
Unidad 2
Esta es la bibliografía teórica utilizada en el dictado del
tercero de tres módulos de la Diplomatura en Masculinidades desarrollada
por Gabriela Córdoba y Darío Casals en la Universidad Nacional de Tucumán,
dictada en 2025. Los siguientes textos corresponden a la Unidad 2: Bases
comunes de las estrategias de intervención de programas de atención a HEV.
Reseña: Un Acercamiento al Abordaje Teórico/metodológico de la
Violencia de Género Masculina.
Autor: F. Huerta Rojas. Año de Edición: 2020. Contexto
de la Unidad 2: Este texto contribuye a los "Fundamentos teóricos para
la intervención en violencias" y los "Fundamentos
metodológicos".
El trabajo de Huerta Rojas (2020) proporciona un marco
teórico/metodológico esencial para comprender la violencia de género masculina.
El autor, en el contexto de la organización Hombres por la Equidad, sitúa la
violencia como un fenómeno inherentemente político y estructural,
enraizado en el orden patriarcal. La vida cotidiana es identificada como el
escenario central donde se legitima y normaliza la violencia, constituyéndose
en un contrato social contemporáneo.
El análisis teórico se centra en cómo la violencia masculina
se sostiene a través de los pactos patriarcales y la figura del "grupo
juramentado", que garantiza la identidad y el dominio de sus miembros.
La masculinidad hegemónica sintetiza atributos de poder, dominio y fuerza,
donde la sexualidad masculina se articula como una jerarquía basada en la
fórmula social de "hombre más dominio y mujer más sumisión".
Esta violencia, entendida como un ataque amplio y sistémico, culmina en la
forma extrema del feminicidio, exacerbado por la violencia institucional y la
impunidad.
El autor enfatiza la necesidad de un compromiso político
feminista para erradicar la violencia, y subraya la importancia de la
distinción entre la categoría de "víctima" (donde el agresor es el
sujeto de acción) y "sobreviviente" (donde la mujer recupera
la capacidad de resistir y emplear recursos). Se identifican también mitos
comunes que ocultan la gravedad de la violencia, como considerarla un
"asunto familiar privado" o producto de enfermedades mentales o
alcoholismo. La erradicación de la violencia requiere, por lo tanto, la
transformación de la condición genérica de los hombres a través de una
reflexión profunda.
Reseña: Espacios de Atención a varones que ejercieron violencia por
razones de género. Insumos teóricos y prácticos para su creación e
implementación.
Autor: El contenido fue elaborado en el marco del
programa Masculinidades por la Igualdad (Gobierno de la Provincia de Santa Fe),
con contribuciones de Daniela Viña y Matías De Stéfano Barbero. Año de
Edición: 2017. Contexto de la Unidad 2: Esta obra es fundamental
para los "Fundamentos metodológicos", la "Construcción de
protocolos y herramientas específicas" y las "Recomendaciones para
una intervención transformadora".
Este documento (2017) establece los lineamientos políticos y
prácticos para la implementación de servicios integrales de atención a varones
que ejercen violencias por razones de género (VBG). La propuesta se enmarca en
una perspectiva de género feminista, de derechos humanos y antipunitiva,
buscando la transformación de los patrones socioculturales masculinos que
sostienen la VBG.
El texto critica las explicaciones que ligan la violencia a
factores puramente biológicos ("ni tan monos") o a patologías
individuales ("ni tan locos"), señalando que la violencia es una
expresión del sistema patriarcal, y que la prevalencia de psicopatologías en
agresores es similar a la de la población general. La violencia, en este marco,
emerge de la dificultad del varón para soportar la vulnerabilidad y para
construir el conflicto, recurriendo a la imposición.
Metodológicamente, se promueve el dispositivo grupal
psicosocioeducativo, que aprovecha la homosocialidad masculina para
facilitar la reflexión y la ruptura de la competencia hegemónica. La
intervención debe ser multidimensional, abordando las esferas conductual,
cognitiva, emocional, y las historias de vida de los participantes. Es crucial
la evaluación dinámica de riesgo, y se establecen criterios claros de
exclusión para garantizar la seguridad y la agrupabilidad, como en casos de
abuso sexual infantil (ASI) o rasgos psicopáticos/sociopáticos que limitan la
empatía y la responsabilización. El objetivo final es la no reincidencia, el
reconocimiento y la responsabilización por las conductas violentas.
Reseña: Tratamiento Psicológico a Hombres que Ejercen Violencia de
Género: Criterios Básicos para Elaborar un Protocolo de Intervención.
Autor: Andrés Quinteros. Año de Edición: 2010.
Contexto de la Unidad 2: Aporta criterios básicos para la
"Construcción de protocolos y herramientas específicas para el trabajo con
HEV".
El artículo de Quinteros (2010) establece los criterios de
calidad y los principios éticos indispensables para elaborar protocolos de
intervención eficaces con hombres que ejercen violencia de género (VBG). La
premisa fundamental es que la VBG es una conducta instrumental, aprendida y
deliberada, cimentada en el desequilibrio de poder del patriarcado, lo que
justifica su desaprendizaje y el trabajo terapéutico.
El objetivo central del tratamiento es la seguridad y
protección de la víctima. Los programas deben ser específicos, intensivos y
poseer una perspectiva de género innegociable, además de estar integrados en la
red asistencial y contar con formación profesional especializada para evitar
actitudes paternalistas o justificaciones implícitas.
El tratamiento debe ser adaptable, y su duración debe estar
determinada por el cumplimiento de objetivos lógicos (estimándose un promedio
de un año y medio) y no por un cronograma fijo. El autor destaca los desafíos
terapéuticos, como la alta resistencia del agresor a través de la negación,
minimización y externalización de la responsabilidad, junto con una rigidez
identitaria y restricción emocional.
La intervención debe enfocarse en tres ejes transversales:
- Construcción
de una Nueva Identidad: Deconstruir la identidad machista, analizando
la historia familiar y los traumas.
- Motivación
para el Cambio: Utilizar el Modelo Transteórico del Cambio (MTC) de
Prochaska y DiClemente para guiar las estrategias específicas en etapas
como la precontemplación y la acción.
- Trabajo
Emocional: Lograr que el agresor conecte y verbalice sus emociones,
que culturalmente se transforman en ira, utilizando técnicas vivenciales
para facilitar el insight y la expresión.
Reseña: Ítems de género para valorar situaciones de violencia -
Versión Revisada.
Autor: Lic. Sandro Comba y Mgter. María Belén Gauna. Año
de Edición: 2020/2021. Contexto de la Unidad 2: Es un ejemplo
crucial de "La construcción de protocolos y herramientas específicas para
el trabajo con HEV".
Esta obra (2020/2021) surge de la necesidad de reorientar la
evaluación de la violencia ejercida por varones desde una perspectiva de
género. Los autores proponen sustituir el concepto tradicional de "peligrosidad"
(visto como ambiguo y ligado al positivismo criminológico) por el de "valoración
de riesgo de violencia". Este cambio se justifica porque el
comportamiento violento se considera multifactorial, siendo cruciales los
factores socioculturales y las creencias sexistas.
La contribución metodológica central es el desarrollo del
instrumento "ítems de género". Los autores argumentan que las
creencias misóginas de los agresores no deben llamarse "distorsiones
cognitivas", un término que sugiere una patología individual. En cambio,
proponen el término "ítems de género", ya que el varón agresor actúa
como un "portador y ejecutor privilegiado de los mandatos culturales
patriarcales".
El instrumento busca valorar el riesgo de nuevos episodios
de violencia analizando categorías psicosocioculturales como: mitos, la
concepción clásica de la familia (varón hegemónico) y el rol de la mujer en la
sociedad. El texto también aborda los factores de riesgo frecuentes en
agresores de pareja, como la justificación de la conducta, los déficits
emocionales, el aislamiento social, la baja autoestima, la dependencia
emocional y los celos patológicos. Además, detalla la alta prevalencia de
Trastornos de Personalidad (TP) en sujetos condenados por violencia grave,
aunque enfatiza que la perspectiva de género es esencial para ir más allá de la
explicación puramente clínica.
Reseña: HOMBRES QUE CONSUMEN CUERPOS DE MUJERES. Mercancía sexual,
víctimas de trata y explotación en La Pampa, Madre de Dios.
Autor: Lizeth Vergaray Arévalo. Año de Edición:
2021. Contexto de la Unidad 2: Se relaciona con los "Fundamentos
teóricos para la intervención en violencias", al ofrecer un marco de
interseccionalidad y masculinidad en contextos extremos de explotación.
El estudio de Vergaray Arévalo (2021) se centra en la
participación masculina en la explotación sexual y la trata en La Pampa, Perú.
La obra desarrolla el concepto de "masculinidad hegemónica
subordinada", donde la dominación masculina y la subordinación
coexisten en el mismo sujeto. Los hombres mineros ilegales ejercen una
hegemonía (a través de la compra de sexo y la hipersexualidad) pero son
simultáneamente subordinados debido a la explotación laboral extrema, la
pobreza y la exclusión socio-racial que sufren en este contexto androcéntrico.
El trabajo desglosa el capital masculino, que se
sostiene en mandatos clave como el rechazo al mundo femenino y la
homosexualidad receptiva, la hipersexualidad activa y el rol de proveedor. La
sexualidad se concibe como una fuerza "irrefrenable" que justifica la
compra de sexo y la objetivación de mujeres y adolescentes, que son vistas como
mercancía disponible. Los clientes refuerzan el pacto patriarcal al negar la
explotación y responsabilizar a las víctimas por su situación.
La investigación se basa en el Modelo Ecológico para
comprender cómo factores macroestructurales (ausencia estatal, impunidad) y
contextuales (zonas masculinizadas como la mina y los prostibares) permiten que
se mantenga la demanda de cuerpos de mujeres. El autor insta a la generación
de evidencia con enfoque de interseccionalidad para entender las diversas
masculinidades y abogar por políticas públicas que desmantelen las relaciones
jerarquizadas.
Reseña: Un modelo ecológico integrado para comprender la violencia
contra las mujeres.
Autor: Carmen Vives Cases. (El artículo analiza el
marco teórico de Lory L. Heise, 1998). Año de Edición: 2011. Contexto
de la Unidad 2: Ofrece el marco de los "Fundamentos teóricos para la
intervención en violencias" a través de un enfoque sistémico.
El artículo de Carmen Vives Cases (2011) promueve la
adopción del Modelo Ecológico Integrado de Lory L. Heise (1998) para
estudiar la violencia contra las mujeres (VCM). La VCM se define como un
fenómeno polifacético y una grave vulneración de los derechos humanos y un
problema de salud pública, intrínsecamente ligado a la desigualdad de género y
al Patriarcado.
El modelo ecológico actúa como una herramienta heurística
que organiza los factores determinantes de la VCM en cuatro niveles
interconectados:
- Nivel
1 (Historia Personal): Incluye sufrir malos tratos o presenciar
violencia conyugal en la infancia, siendo el aprendizaje intergeneracional
de la violencia un factor de riesgo muy consistente.
- Nivel
2 (Microsistema): Se refiere al entorno inmediato, incluyendo la
dominación masculina en el hogar, el control del patrimonio y el conflicto
conyugal.
- Nivel
3 (Exosistema): Factores contextuales amplios, como el bajo estatus
socioeconómico/desempleo y el aislamiento.
- Nivel
4 (Macrosistema): Factores socioculturales que subyacen a todos los
demás, como la aprobación de la violencia interpersonal, los roles de
género rígidos y la creencia del derecho del hombre sobre la mujer.
La autora señala que la desigualdad de género y el
Patriarcado subyacen e impregnan todos estos niveles de riesgo. Se subraya la
necesidad de mejorar la calidad metodológica de las investigaciones,
especialmente aquellas que analizan el vínculo entre el alcohol y la violencia
(a menudo sobrevalorado), y se enfatiza que la descripción de las causas
multifactoriales de la VCM es crucial para mejorar la eficacia de las
intervenciones.
Unidad 3
El siguiente material constituye la bibliografía teórica
utilizada en el dictado del tercero de tres módulos de la Diplomatura en
Masculinidades desarrollada por Gabriela Córdoba y Darío Casals en la
Universidad Nacional de Tucumán, dictada en 2025. Las reseñas corresponden a
los textos seleccionados para la Unidad 3: Debates en las políticas públicas
acerca del trabajo con varones que ejercen violencia.
1. Reseña: Masculinidad e igualdad de género
Obra y Autor: Masculinidad e igualdad de género
(2022), de Gloria Careaga Pérez. Este capítulo forma parte de la obra
coordinada por Griselda Gutiérrez Castañeda, titulada Políticas de la
masculinidad: El poder y la violencia en la subjetividad de los varones.
Contexto en la Diplomatura: Este texto se inscribe en
la Unidad 3 de la diplomatura, dedicada a analizar las Políticas
públicas en relación con las intervenciones con varones que ejercen violencia.
El texto proporciona un marco político estructural para evaluar los límites y
desafíos de dichas intervenciones.
Resumen y Análisis:
La obra de Careaga Pérez examina el desarrollo y la
implementación de las políticas internacionales de igualdad de género, y la
necesaria, aunque postergada, incorporación de los varones en estos procesos.
El análisis parte del reconocimiento de los avances logrados en la
participación de las mujeres en diversos ámbitos (trabajo, administración
pública), impulsados por acuerdos internacionales como la Conferencia de El
Cairo de 1994.
La autora presenta una conclusión incisiva: a pesar de la
creciente participación femenina, la estructura de poder que sostiene las
desigualdades de género y la injusticia social sigue en gran medida intacta.
Las políticas han permitido la inclusión de las mujeres sin lograr transformar
las estructuras institucionalizadas que mantienen la posición patriarcal del
varón. La incorporación de la perspectiva de género ha enfrentado una fuerte resistencia
conservadora que ha intentado generar un "pánico moral" al
percibir la emancipación femenina como una amenaza a los principios
tradicionales.
Un foco central de la obra es la crítica a la ausencia
histórica de los hombres en las políticas de desarrollo que buscan la
igualdad. En América Latina, aunque han proliferado los estudios de
masculinidad, el trabajo con varones a menudo se ha centrado en temas
específicos como la violencia o la paternidad, con una orientación predominantemente
psicológica que ha evitado incorporar metodologías feministas con una
clara vocación de cambio social.
Careaga Pérez subraya que la transformación social profunda
requiere una estrategia articulada de incidencia política y una
resignificación del concepto mismo de género. Se advierte que los hombres que
buscan cambiar sus comportamientos sin apoyo institucional y social pueden ser
percibidos como "traidores", lo que ilustra la rigidez del sistema
hegemónico. El desafío es que los varones analicen y desafíen activamente las
desigualdades de poder para evitar que los logros se limiten a una mera
reedición del sistema patriarcal.
2. Reseña: Las 7 P's de la violencia masculina
Obra y Autor: Las 7 P's de la violencia masculina
(Octubre de 1999), por Michael Kaufman, Ph.D..
Contexto en la Diplomatura: Este texto se incluye en
la Unidad 3 de la diplomatura, donde se debaten las Políticas
públicas y las lógicas de intervención. El marco de las "Siete
P's" (Poder, Percepción de Privilegios, Permiso, Paradoja, Armadura
Psíquica, Olla Psíquica de Presión y Pasadas experiencias) proporciona un
modelo analítico sistémico que va más allá de la patología individual, esencial
para diseñar políticas de abordaje transformadoras.
Resumen y Análisis:
La obra de Michael Kaufman presenta un análisis exhaustivo
de los orígenes y la perpetuación de la violencia ejercida por los hombres,
conceptualizándola como la "tríada de la violencia de los hombres":
violencia contra mujeres, violencia contra otros hombres, y violencia
interiorizada (autodestructiva). Kaufman sostiene que esta tríada está
intrínsecamente ligada a las sociedades patriarcales.
El núcleo de la propuesta se estructura en las Siete P's,
que son los mecanismos que perpetúan esta violencia:
- Poder
Patriarcal: Es el fundamento estructural que naturaliza la violencia
como norma y la utiliza para asegurar el ejercicio continuo del poder y el
disfrute de privilegios.
- Percepción
de Derecho a los Privilegios: La violencia es una consecuencia de la
creencia (consciente o inconsciente) de que el hombre tiene derecho a
ciertos servicios o placeres unilaterales (ej., ser servido o la agresión
sexual).
- Permiso:
La violencia prevalece porque existe una tolerancia tácita o explícita en
las costumbres sociales, los códigos legales (leyes laxas o no aplicadas)
y la glamorización cultural (cine, deporte).
- Paradoja
del Poder de los Hombres: El sistema patriarcal, aunque confiere
poder, es también una fuente de dolor, temor y aislamiento para los
hombres. La violencia se convierte en un mecanismo compensatorio para
restablecer el equilibrio masculino ante el fracaso o la inseguridad.
- Armadura
Psíquica que la Masculinidad: La socialización masculina exige
distancia emocional, un rechazo a la feminidad (cualidades de cuidado).
Esto crea "rígidas barreras del ego" que disminuyen la capacidad
de empatía, permitiendo al agresor no experimentar el dolor que
inflige.
- Masculinidad
como Olla Psíquica de Presión: Las emociones consideradas débiles
(temor, sufrimiento) son reprimidas y canalizadas violentamente,
transformándose en ira, la única emoción validada para muchos
hombres.
- Pasadas
Experiencias: La exposición a la violencia en la infancia, ya sea
presenciando el maltrato a la madre o padeciendo abuso físico, inculca la
idea de que la ira puede eliminar el dolor o que es posible lastimar a una
persona amada.
Kaufman concluye que poner fin a la violencia requiere desmantelar
las estructuras de poder y privilegios masculinos y redefinir la
masculinidad, trabajando con hombres agresores con compasión, respeto y un
claro desafío a sus normas destructivas.
3. Reseña: Incorporar la perspectiva de género en la equidad en salud: un
análisis de la investigación y las políticas
Obra y Autor: Incorporar la perspectiva de género
en la equidad en salud: un análisis de la investigación y las políticas
(2005), cuyos autores son Gita Sen, Asha George y Piroska Östlin. La
publicación fue emitida originalmente como Engendering health equity: A
review of research and policy en 2002.
Contexto en la Diplomatura: Este texto es parte de la
bibliografía de la Unidad 3, enfocada en el análisis de las políticas
públicas. Proporciona una perspectiva crítica sobre cómo la categoría de género
debe ser integrada en el diseño de políticas de salud, un área clave para las
intervenciones con varones violentos (HEV), y discute la "paradoja del
género".
Resumen y Análisis:
El trabajo de la OPS (2005) aborda la necesidad crítica de
integrar la perspectiva de género en la investigación y las políticas de salud
para alcanzar la equidad. La tesis central es que el género, entendido como
relaciones desiguales de poder y estructuras sociales, es un determinante
fundamental de los resultados de salud. El análisis de género debe ser
interseccional, evitando aislar el género de otros determinantes como la clase
social, la raza o la orientación sexual, que actúan como multiplicadores de las
vulnerabilidades.
La investigación convencional a menudo ha fracasado al
enfocarse solo en lo individual, lo que ha generado sesgos que se manifiestan
como "silencios" y "enfoques parciales". Ejemplos de
estos sesgos incluyen el lento reconocimiento de problemas de salud que afectan
desproporcionadamente a mujeres pobres (como ciertas infecciones o la
contaminación del aire en locales cerrados), o el sesgo reproductivo en salud
mental que atribuye la depresión a características biológicas femeninas,
ignorando factores sociales como la violencia.
El texto aborda la aparente "paradoja del
género", donde las mujeres presentan mayores tasas de morbilidad, pero
los hombres tienen una mayor mortalidad prematura (entre 15 y 59 años) a nivel
mundial. Esta mortalidad masculina se atribuye a comportamientos sociales de
riesgo más comunes entre los hombres (consumo de tabaco y alcohol, exceso
de velocidad). Sin embargo, se enfatiza que la paradoja no es universal, ya que
en contextos de pobreza extrema, las mujeres pueden tener un riesgo de muerte
más alto que los hombres.
Para promover políticas justas, los autores recomiendan la desagregación
sistemática de datos por sexo y la aplicación de dos principios de
política: cuando la diferencia biológica interactúa con determinantes sociales,
se justifica un tratamiento sensible a esas necesidades; y si no hay una razón
biológica verosímil, debe exigirse un tratamiento diferente para superar la
discriminación social histórica.
4. Reseña: Violencias y familias. Implicancias del trabajo profesional: el
cuidado de quienes cuidan. Capítulos 1 y 3
Obra y Autor: Violencias y familias. Implicancias
del trabajo profesional: el cuidado de quienes cuidan, Capítulos 1 y 3 (Año
aproximado de edición: 2012), por Susana Velázquez.
Contexto en la Diplomatura: Este texto es fundamental
en la Unidad 3, ya que aborda el trabajo personal del equipo
interventor y los nudos críticos que afectan la práctica profesional
en el campo de la violencia de género. Proporciona una base ética y
metodológica para el cuidado de los profesionales que trabajan con varones que
ejercen violencia.
Resumen y Análisis:
Susana Velázquez aborda la violencia intrafamiliar como un
grave problema social y de salud pública. El texto se enfoca en la paradoja
generada por la contradicción entre la realidad de la violencia y la idealización
cultural de la familia como espacio de protección, lo que facilita el
ocultamiento de los malos tratos. La autora afirma que la violencia dentro de
la familia es intrínsecamente ligada a los determinantes de género y las
relaciones desiguales de poder, control y dominio entre varones y
mujeres.
Velázquez critica los enfoques que desvían la atención de la
causa estructural (la desigualdad de poder), como el análisis centrado en la
"disfunción familiar" o la promoción de la conciliación, la cual
niega el acecho de la violencia y favorece al agresor. También critica las
categorizaciones lingüísticas engañosas:
- Violencia
Doméstica/Familiar: Despolitiza los hechos y encubre al verdadero
protagonista, que es el varón que ejerce el control y la dominación. Se
propone usar "familias o mujeres en situación de violencia".
- Mujer
Golpeada: Asigna una identidad definida por el agresor.
- Indefensión
Aprendida: Corre el riesgo de asociar a la mujer con estereotipos de
pasividad, cuando su falta de defensa es a menudo producto del trauma
excesivo o el temor a represalias más severas.
La autora identifica "nudos críticos" en la
práctica profesional. Los profesionales pueden revictimizar a las consultantes
al emitir juicios de valor basados en sus propios ideales familiares, lo que
requiere un trabajo deconstructivo permanente sobre las nociones
culturales de la familia y el género. Es indispensable una formación
específica con perspectiva de género (incluyendo el marco de la Convención
de Belém Do Pará).
Un concepto clave es la Violencia Simbólica
(siguiendo a Bourdieu), que es la imposición de sentidos hegemónicos (ej.,
roles rígidos de género) y que puede ser ejercida por los propios profesionales
no especializados (ej., la lentitud judicial o la naturalización de síntomas
femeninos en salud).
Finalmente, el texto enfatiza el "cuidado de quienes
cuidan", destacando la necesidad de implementar estrategias
preventivas y de protección para los profesionales, ya que el contacto continuo
con el trauma (el "efecto de ser testigo") provoca efectos somáticos
y psíquicos que deben ser abordados.
Unidad 4
Reseñas bibliográficas para cada uno de los textos
analizados en el apartado “Unidad 4” de la bibliografía de la diplomatura.
Ambos textos constituyen la bibliografía teórica utilizada en el dictado del
tercero de tres módulos de la Diplomatura en Masculinidades desarrollada por
Gabriela Córdoba y Darío Casals en la Universidad Nacional de Tucumán, dictada
en 2025.
Reseña: Guía de LINEAMIENTOS BÁSICOS PARA ESPACIOS DE ABORDAJE QUE
TRABAJAN CON VARONES QUE EJERCEN VIOLENCIA POR MOTIVOS DE GÉNERO. Herramientas
para la evaluación y el desarrollo de abordajes integrales en dispositivos
grupales.
Autor: L. Carrasco. Año de Edición o Producción:
2018.
Contexto en la Diplomatura: Este trabajo es un texto
fundamental en la Unidad 4: Herramientas específicas del trabajo con varones
en violencia basada en género, donde se abordan las metodologías de
intervención grupal y las estrategias actuales para trabajar con varones
agresores.
Análisis de Contenido
La guía de lineamientos básicos de L. Carrasco (2018) es un
documento integral diseñado para profesionales que establecen espacios de
abordaje especializados dirigidos a varones que ejercen violencia por motivos
de género (VeVG). El enfoque central es la implementación de dispositivos
grupales para la intervención, buscando un abordaje integral que se
articule en torno a un marco teórico robusto y herramientas de evaluación
detalladas.
El texto configura un encuadre de trabajo claro, que
debe partir de una perspectiva teórica que contextualiza la violencia de género
desde sus manifestaciones más letales, como el Femicidio/
Transfemicidio/Travesticidio. Para comprender los patrones de la violencia,
la guía incorpora modelos explicativos como el Iceberg de la
Violencia (para ilustrar las manifestaciones) y el Ciclo de la Violencia.
Este ciclo se desglosa en cuatro fases: Acumulación, Explosión, Externalización
y Reconciliación.
El proceso de trabajo se estructura en una rigurosa fase
de Evaluación de los VeVG. Para ello, el documento presenta un Instrumento
de Admisión específico, que es esencial para la fase inicial. La
metodología central se enfoca en el dispositivo grupal psicosocioeducativo o
psicosocioterapéutico. El trabajo detalla los Tipos de Dispositivo
Grupal y ofrece una serie de consideraciones operacionales para su
desarrollo.
Una conclusión esencial del documento es la necesidad de
establecer Encuadre y Resguardos del Equipo de Trabajo. Reconociendo que
el abordaje de la violencia es una problemática sensible, se considera crucial
implementar marcos que protejan la integridad y el funcionamiento del personal
profesional involucrado. En resumen, esta guía proporciona las herramientas
para la evaluación y la estructuración de abordajes integrales en
dispositivos grupales, cumpliendo un rol clave en la formación de profesionales
que buscan desmantelar los patrones de violencia de género.
Reseña: DIVERSIDAD LGTBIAQ+ Y BUENOS TRATOS EN LAS AULAS.
Herramientas educativas para personal docente.
Autor: Iván Gómez Beltrán, en colaboración con XEGA
“Xente Astur LGTBI+”. Año de Edición o Producción: 2025 (Depósito legal:
AS 01289-2025).
Contexto en la Diplomatura: Este material se incluye
en la Unidad 4: Herramientas específicas del trabajo con varones en
violencia basada en género. Aunque se enfoca en la educación, su relevancia
reside en el análisis de cómo la masculinidad normativa y rígida se basa
en la homofobia y contribuye a la violencia estructural, siendo indispensable
para la deconstrucción de la masculinidad hegemónica.
Análisis de Contenido
La guía, elaborada por Iván Gómez Beltrán (2025), es un
recurso pedagógico que establece herramientas y estrategias para el abordaje
inclusivo de la diversidad LGTBIAQ+ en el ámbito educativo. El trabajo se
centra en el concepto de "buenos tratos" como eje
metodológico, entendiéndolos como el ejercicio consciente del cuidado y
respeto, vital para crear espacios libres de miedo y vergüenza.
La obra rechaza la neutralidad pedagógica, afirmando que toda
práctica educativa es inherentemente política y debe comprometerse con la
justicia social. Analiza la diversidad a través de cuatro dimensiones
interrelacionadas: cuerpo sexuado, identidad de género, atracción y expresión
exterior.
El texto aborda la violencia desde una perspectiva
estructural, especialmente en el contexto del acoso escolar LGTBIAQ+fóbico, el
cual es considerado una violencia estructural aprendida y reproducida. Utiliza
el modelo del Iceberg de la Violencia para demostrar que la violencia
más visible (agresión física, asesinato) se sustenta en violencias invisibles y
normalizadas, como el humor LGTBIAQ+fóbico o la invisibilización curricular.
En el marco de la masculinidad, la guía establece una
conexión directa entre la LGTBIAQ+fobia y la masculinidad rígida o
normativa. El rechazo al colectivo LGTBIAQ+ es un mecanismo que asegura una
identidad masculina concreta, dado el miedo de los hombres a ser feminizados o
llamados "maricón" por la presión grupal. El autor concluye que este
modelo de masculinidad es nocivo, ya que fomenta la soledad, la represión
emocional y la invulnerabilidad obligatoria. Además, la guía promueve la interseccionalidad
como herramienta analítica, permitiendo comprender cómo la LGTBIAQ+fobia se
cruza con otras opresiones (como machismo, racismo o capacitismo). En el ámbito
de la intervención, se recomienda a los docentes el acompañamiento del
alumnado y la gestión de las voces hostiles.
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