Intervenciones Transformadoras: De la Masculinidad Hegemónica a la Responsabilidad Colectiva en el Módulo 3 de la Diplomatura en Masculinidades
Introducción General
El Módulo 3 de la Diplomatura en Masculinidades 2025,
dictada por Gabriela Córdoba y Darío Casals en la UNT, se titula "Intervenciones
en Violencias basada en Género". Este curso tiene como objetivo
central problematizar las relaciones de poder y el complejo y urgente
trabajo con varones que ejercen violencia (HEV). El enfoque metodológico
propuesto es crítico, evitando la aproximación desde la culpa o el castigo, y
centrándose "desde la pregunta" para intentar comprender qué
sostiene estas prácticas. La meta es construir herramientas concretas
para el trabajo individual y grupal y revisar los fundamentos teóricos para
generar espacios donde sea posible revisarse, responsabilizarse y reparar. El
módulo se articula en cuatro unidades interconectadas.
Unidad 1: La violencia basada en género como socializador patriarcal y
neoliberal
La primera unidad aborda la Violencia Basada en Género (VBG)
desde una perspectiva crítica que articula cómo el patriarcado, el
capitalismo y el neoliberalismo configuran representaciones psíquicas que
naturalizan la violencia, especialmente en la socialización masculina.
Proposiciones Centrales:
- La
VBG como Fenómeno Estructural: La violencia es vista como el resultado
lógico de una "triada fundacional" (patriarcado,
capitalismo y neoliberalismo) que sostiene el sistema social.
- La
Socialización en el Dominio: La violencia masculina no es innata, sino
un comportamiento aprendido. Desde la infancia, los varones se
involucran en "juegos de mano" y competencias que escalan hacia
formas vinculares de dominación. El varón está obligado a "espectacularizar"
su potencia ante la "hermandad masculina" por un miedo
arraigado a perder su estatus o ser excluido (Segato).
- La
Noción de Violencia y Agresividad: Casals diferenció la agresividad
(fuerza disponible para crear y proteger la vida) de la violencia
(construcción social con intención de dañar, controlar o dominar). La VBG
es la manifestación más extrema de las relaciones de poder desiguales.
Contenidos Secundarios y Detalles:
- Crítica
Académica y Colectividad: Se identificó una dinámica
"extractivista e individualista" en la academia, donde el
objetivo es solo obtener certificados. Se propuso buscar una manera
diferente de hacer ciencia, una "ciencia colectiva" que
no se monte sobre el ego del investigador.
- Neoliberalismo
y Autoexplotación: El sistema actual genera la "sociedad del
rendimiento" (Byung-Chul Han), donde el sujeto se convierte en su
propio explotador (autoexplotación), lo que lleva al agotamiento y el
colapso. El neoliberalismo psicopolítico transforma la libertad
individual en una coacción interna, haciendo que el sujeto no sienta
opresión externa. La salida propuesta es la colectividad y
"armar comunidad".
- Capitalización
de la Vulnerabilidad: Jorge Baletti y Darío Casals criticaron que los
sectores progresistas olvidaron la "vulnerabilidad real"
de las personas (condiciones materiales de existencia). Esta
vulnerabilidad fue capitalizada por la extrema derecha, transformándola en
"rabia, en furia". Estudios indican que jóvenes varones
votan a la extrema derecha para "ir en contra del feminismo
radical", aunque este es una parte "muy muy pequeña"
del movimiento.
- La
Tríada de Kaufman: El modelo de Michael Kaufman ilustra que la
masculinidad tradicional genera tres tipos de violencia: contra
mujeres/inferiores, entre hombres (por jerarquía) y contra sí mismos
(ej. suicidios, represión emocional).
- Desplazamiento
de Responsabilidad: Se deconstruyeron los mitos frecuentes (ej.,
"pierde el control," "es provocado por ella,"
"viene de una familia violenta") que buscan desplazar la
responsabilidad del agresor hacia factores externos o a la víctima.
Unidad 2: Bases comunes y estrategias de intervención de programas de
atención a Hombres que Ejercen Violencia (HEV)
La segunda unidad se centra en los fundamentos teóricos y
metodológicos para el trabajo con HEV, buscando una intervención que genere procesos
de reconocimiento, responsabilidad y cambio.
Proposiciones Centrales:
- Enfoque
Transformador y No Punitivo: El desafío es pasar de la sanción penal a
la "construcción de la responsabilidad". El castigo por
sí solo no modifica los patrones de comportamiento. La intervención debe
sostener la responsabilidad del varón sin recurrir al castigo ni al
esencialismo.
- La
Centralidad de la Violencia Simbólica: Este concepto (propuesto por
Casals) es clave para identificar cómo la violencia se reproduce y
legitima jerarquías. Es un ejercicio de poder que pasa "inadvertida"
y está naturalizada por el varón y la víctima, quienes se autoconvencen de
que el acto es correcto o que aporta beneficios al vínculo.
- Articulación
de Límites y Ética Relacional: El cambio transformador se logra
articulando la "firmeza en los límites" con una "ética
relacional que promueva la reparación y la responsabilidad". Se
enfatiza la ética del cuidado para mostrar al varón la ruptura del
lazo humano causado por la violencia.
Contenidos Secundarios y Detalles:
- Modelos
de Intervención:
- Modelo
Ecológico: Concibe la violencia como multicausal y sistémica,
analizando los niveles individual (vulnerabilidad, historia), relacional
(celos, dependencia), comunitario (escuela, trabajo) y macrosocial
(patriarcado, neoliberalismo).
- Modelo
Cognitivo Conductual (TCC): El más difundido en Argentina. Se enfoca
en modificar creencias y conductas (ej., tiempo afuera,
reestructuración cognitiva). Se critica por ser "insuficiente"
ya que solo corrige conductas sin profundizar en las raíces
estructurales.
- Modelo
con Perspectiva de Género: Fundamental para entender la violencia
como una práctica cultural. Casals enfatizó que la igualdad de
género está "muy lejos" de ser un hecho, ya que la
violencia se sostiene en el trabajo (eje identitario masculino), la
socialización infantil y las redes familiares.
- Problematización
del Privilegio: Es necesario cuestionar si todos los varones están en
situación de privilegio y visibilizar las desventajas de ser hombre
(empobrecimiento afectivo, coraza emocional) para reducir las resistencias
y lograr la transformación.
- Herramientas
Prácticas para la Responsabilidad:
- Mapa
del Impacto: Ejercicio donde el varón dibuja y colorea las zonas de
su entorno familiar y social donde su violencia impactó negativamente,
ayudándolo a asumir "responsabilidad en una cuestión
concreta". El objetivo es reemplazar las violencias por "prácticas
de cuidado".
- Carta
de Reparación: Ejercicio simbólico y no entregable. Se pide al
varón que seleccione una situación de violencia específica, describa el
hecho, su proceso subjetivo, el impacto en la víctima y ofrezca compromisos
concretos de cambio.
- Críticas
Metodológicas: Se analizó un video de intervención que, pese a su
buena intención, fallaba éticamente al ejercer violencia de autoridad
sobre los niños y al cosificar a la niña, reforzando estereotipos
al frenar la violencia solo porque era una niña y no porque no se debe
golpear a "nadie".
Unidad 3: Políticas Públicas y Tensiones
Esta unidad está diseñada para abrir el debate.
Proposiciones Centrales (Basadas en la estructura del
curso):
- El
curso se detendría para analizar las políticas públicas en el campo
de la intervención de violencias.
- Se
abordaría las tensiones inherentes a la aplicación y diseño de
estas políticas, probablemente vinculadas a la dicotomía entre el enfoque
punitivista y el enfoque transformador propuesto por Córdoba y Casals.
Unidad 4: Herramientas de Trabajo
Esta unidad está enfocada en la práctica.
Proposiciones Centrales (Basadas en la estructura del
curso):
- El
último encuentro se detendría en qué herramientas se cuentan hoy para
trabajar con varones.
- Las
unidades finalizarían con un taller donde se espera que los
participantes sean protagonistas, considerándolo la mejor manera de
aprender.
Conclusión
El Módulo 3 de la Diplomatura configura una hoja de ruta
para la intervención ético-política en las violencias de género,
partiendo de un análisis riguroso de las raíces estructurales que articulan el
patriarcado y el neoliberalismo en la socialización masculina. La proposición
central es que, dado que la violencia es un comportamiento aprendido y
sostenido por un sistema de mandatos hegemónicos, también puede ser
desaprendida y modificada.
La urgencia metodológica radica en superar los
modelos punitivistas y las prácticas superficiales de "bajar línea",
para fomentar la responsabilización subjetiva y la implicación
emocional del varón. Esto se logra mediante la articulación de un enfoque
de género estructural (Modelo Ecológico) con herramientas que promueven la ética
del cuidado y la reparación (como el Mapa del Impacto y la Carta de
Reparación). Al comprender y visibilizar los costos del privilegio y el
daño concreto causado, el trabajo busca transformar no solo las conductas, sino
el modo de ser varón, ofreciendo una alternativa colectiva y saludable frente a
la "masculinidad agraviada" y los discursos reaccionarios que
capitalizan la furia social. En definitiva, el módulo se plantea como una
apuesta ética para liberar a los varones de las rigideces de la masculinidad
hegemónica y construir una sociedad más justa.
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